Un coup de fil de ma collaboratrice m’informant d’une petite découverte qu’elle vient de faire à travers le réseau WhatsApp : le peuple Iyasa, « connais-tu ?« , me demande elle. « Non« , répondis-je étourdiment me demandant s’il ne fallait pas y voir un certain rapprochement avec le nom Yassa, cet autre quartier cosmopolite de la grande ville de Douala ? Quelques instants après les choses s’enlisent plutôt dans le bon sens avec le contact d’une dame, Madame Cathy Mboula, résidant en Suisse qui va nous entretenir amplement, document à l’appui. Mieux, elle nous apprend qu’un festival de ce peuple va avoir lieu dans trois jours à Campo, à la date précise du 30 Juillet 2022.

Campo, c’est bien loin. Près de quatre cents kilomètres du lieu où je me trouve en plus de toutes mes autres occupations. Quelle décision prendre dans ce cas ? Mais le sujet n’en vaut-il pas la peine ? De la beauté culturelle à celle de sa géographie, en passant par le contenu historique et traditionnel de ce peuple qui contient des éléments anthropologiques importants, le déplacement en vaut le coup, me dis-je en fin de compte.

Vendredi, soit deux jours plus tard, je prends la route de Kribi où je suis attendu par une partie de la délégation impliquée à l’organisation du festival. J’y débarque dans les coups de 20h. J’ai parlé tantôt de quatre cents kilomètres de distance, mais quand on prend en compte l’état piteux des deux axe-lourds Douala – Yaoundé et Edéa – Kribi, je pense qu’il faudrait plutôt mieux faire de multiplier ce trajet par deux. Plus qu’une question de honte, c’est dramatique cette histoire de nos axes routiers qui déciment un monde de plus en plus nombreux tous jours au grand mépris de ceux qui en ont la charge. Pour la petite histoire, je le dis sans donc savoir que devant moi, à une vingtaine de kilomètres s’étale la fameuse autoroute d’une vingtaine de kilomètres inaugurée à grandes pompes par le ministre de tutelle…

21h, je rejoins finalement le « Quartier Latin » qui est un hôtel de la place en finition et qui a la particularité d’appartenir à une enfant du clan et aussi de servir de quartier général à la bande qui doit se rendre au festival le lendemain.  Journalistes, historiens ou encore touristes, on se confond tous autour d’une belle tablée initiée par Doylè, un des acteurs clefs de la culture Iyasa. Il est enthousiasmé d’avoir tout ce beau monde au tour celui bien que ce ne soit pas le grand festival comme il aime tant s’en plaindre tout le reste de la soirée. Il n’est pas seul à nous encadrer. Sa grande sœur Cathy depuis la Suisse veille aux grains. Elle tient à s’assurer que l’accueil est parfait et que ses convives sont pris aux soins parfaits. À 23h, nous estimons le temps assez avancé et que nous devons tous nous reposer afin de mieux tenir le trajet qui nous de notre but dès le lendemain. Mais ça sera non sans me présenter un jeune garçon de la vingtaine qui va me servir de guide et de conducteur. Il fait dans la mototaxi et spécialisé dans la ligne Kribi – Campo, lui-même étant un Iyasa de Ebodjé.

La matinée démarre par une atmosphère de catastrophe. Une pluie soudaine s’est déchaînée sur Kribi clouant tout le monde sur place. Elle qui était déjà précédée d’une coupure de courant aussi brusque bien qu’annoncée les veilles. À 8h, la troupe perd espoir. Surtout qu’on nous parle de la route de Campo qui n’est pas praticable. Mais heureusement que ce ne sont que des dires de ceux qui ne l’ont pas emprunté depuis belle lurette, car ce qui nous attend est une toute autre histoire.

À 9h, le ciel semble s’accorder avec les mamy-watas de ne pas gâcher la fête des Iyasa qui sont un des neuf clans de la tribu des Ndôwè. La pluie s’arrête et tout s’éclaircit autour de nous. C’est le branle-bas de part et d’autre car il ne faudrait plus se laisser surprendre pour aucune raison par une nouvelle déconvenue du temps qui nous est désormais précieux. Nous avons devant nous environ 85km de route de terre à cavaler en moto et un évènement supposé démarrer aux premières heures de la journée.

Dans un environnement où le secteur de la beauté voit pulluler des centres souvent gérer par des mains inexpertes, l’Ecrin by Patricia vient rompre avec cette tradition. Cet institut de bien-être situé au quartier Biyem-Assi précisément au lieu-dit Rond-Point Express à Yaoundé, s’est donné pour cheval de bataille : offrir aux Camerounais ce qu’il se fait de mieux dans le monde en termes de soins esthétiques. Entre réparation des mélanines abimées, entretien des peaux noires et métissées, blanchiment dentaire et soulagement des torsions musculaires etc., l’Ecrin by Patricia dispose d’une panoplie de services pour satisfaire à toutes les demandes.

Une thérapeute au savoir-faire multiple

« Revenir au Cameroun pour faire profiter de ses connaissances à ses compatriotes ». Tel est le mot d’ordre que s’est donné Patricia Nga, promotrice du centre de beauté l’Ecrin by Patricia. Formée à l’Ecole Catherine Sertin à Paris, elle possède par ailleurs un diplôme de thérapeute qui fait d’elle une professionnelle qualifiée en matière de soins corporelles et de beauté. Au-delà d’être une simple entreprise, l’Ecrin est la concrétisation d’un talent inné, une passion nourrit depuis l’enfance et surtout, un amour considérable pour la race humaine. « Vous ne pouvez pas être esthéticienne si vous n’aimez pas les gens. Sinon, quand vous recevrez quelqu’un avec une acné purulente vous ne voudrez pas le prendre en charge. J’aime profondément mes semblables et j’aime prendre soin d’eux, m’occuper de leur bien-être physique et même morale. Voyez-vous, lorsqu’on se sent beau, on n’a plus confiance en soi », fait savoir Mme Ngah.

La sollicitude vis-à-vis des autres, l’Ecrin by Patricia en a fait son crédo. Une journée passée dans ces locaux où se conjuguent harmonieusement, le luxe, le professionnalisme et le sérieux suffit à s’en apercevoir. L’institut reçoit les Camerounais de toutes les classes et de toutes bourses sans distinction aucune. Seule reste de mise, la volonté de soigner les apparences.