Le Maître Mvet Eyi Moan Ndong de la Guinée Équatoriale

Mbom Mvet Eyi Moan Ndong

Eyi Moan Ndong, né Gregorio Eyi Ncogo en 1928, est une figure emblématique de la culture Mvett en Afrique centrale. Originaire de Mongomo en Guinée Équatoriale et plus précisément du village de Ndong-Bidogo, il est reconnu comme l’un des derniers maîtres du Mvett Ekang, une tradition vivante qui mêle récit, poésie et chant. Par le biais de son art exceptionnel, Eyi Moan Ndong a transcendé les frontières du Gabon et du Cameroun, le propulsant au rang de véritable « musée vivant » de la culture Mvett du peuple Ekang.

Contexte historique et culturel

Le Mvet, genre majeur de la littérature orale Fang, est à la fois une forme d’expression artistique et un vecteur de transmission de la mémoire collective. C’est à l’âge de vingt (20) ans qu’Eyi Moan Ndong commence à se consacrer à cet art, manifestant d’emblée un talent exceptionnel. Sa passion pour le mvett ne faiblira même pas face à la maladie, car il sera frappé par la lèpre, mais continuera à exercer cet art avec une frénésie remarquable.

Le monde de la musique et de l’oralité en Guinée Équatoriale est riche et vibrant, et Eyi Moan Ndong y occupe une place prépondérante. Sa capacité à décliner les histoires fascinantes d’Engong, le pays des immortels, accompagnées de mélodies envoûtantes, a non seulement fait de lui une légende parmi les Fang, mais a aussi permis à ses récits de voyager bien au-delà des frontières de son pays d’origine.

La vie d’Eyi Moan Ndong

Eyi Moan Ndong, par son habileté à pincer les cordes du mvett, est devenu l’un des maîtres les plus célèbres de son temps. Il a pris soin de transmettre son savoir à son fils Jomản Sima Eyi, dont la mission est de préserver le Mvett en tant qu’art littéraire, tout en brisant les barrières linguistiques pour le rendre accessible aux auditeurs non-Fang. En reconnaissance de son talent et de son influence, Eyi Moan Ndong a reçu l’Orden Ecuatorial en 1992, une distinction honorifique décernée par le président de la République de Guinée Équatoriale, M. Teodoro Obiang Nguema. Cependant, au-delà des prix et des honneurs, c’est son côté mystique qui est très souvent relevé par tous ceux qui l’ont côtoyé. Eyi Moan Ndong prétendait posséder un fétiche, accroché au-dessus de son lit, qui lui permettait d’entendre en temps réel tous les conteurs de Mvett jouant au Gabon, au Cameroun et en Guinée Équatoriale.

Mbom Mvet Eyi Moan Ndong

Photo de Eyi Muan Ndong en famille

Les réalisations marquantes

Dans son épopée « Eyeg Obama Moan Yemekin », Bidzango bi Nkulu Obama, par le biais d’un moyen de locomotion extraterrestre, entreprend d’évaluer les superficies d’Eyina Mba Minku et d’Engong, deux contrées voisines qui se développent au sein de son propre territoire. À Eyina Mba Minku vit son jeune frère, Eyeg Obama. De ce fait, lors de son retour d’Engong, où s’était établi le peuple Ekang, il décide de faire une escale chez son frère, qu’il découvre en plein dîner. Il n’y prendra pas part, outré d’avoir constaté que son frère et le peuple d’Engong avaient élargi les limites de leurs terres, ne lui laissant qu’une minuscule parcelle. Il prend donc la décision d’écrire une lettre au gouverneur de la région par l’intermédiaire de son frère, lui demandant de contraindre les habitants qu’il dirige à effectuer un recensement prévu à Eyina Mba Minku, tout en demandant que le fauteuil du gouverneur soit cédé à Eyeg Obama, qui est également destinataire de cette demande. Le gouverneur Angon reçoit plusieurs correspondances, mais ne réagit pas. Après six mois sans recensement, Bidzango bi Nkulu retourne chez son frère et constate le mépris et la résistance du gouverneur Angon. Il décide alors de dérégler la succession des jours et des nuits, de tarir tous les points d’eau et d’empêcher les relations intimes entre les hommes et leurs épouses. Malgré ces dysfonctionnements, tant atmosphériques que relationnels, Angon refuse de céder et choisit plutôt de faire la guerre à Eyeg Obama et à son frère (source : L’effet de vie dans la littérature orale : une application de la théorie Müchéenne à Eyeg Obama Moan Yemekin, un Mvet d’Eyi Moan Ndong, Lionel Pierro Zang).

En plus de « Eyeghe Obame » (Eyeg Obama, écriture Beti-Bulu), il a produit d’autres récits marquants tels que « Akomo Mba Ante el tribunal de Dios », une épopée dont les exploits du héros sont bien connus du public camerounais, ainsi que Mfum Ngon, Ngon Ndong Ela, et enfin le récit « Le Tribunal d’Andomo Ela ».

La mystique autour d’Eyi Moan Ndong / Conclusion

Eyi Moan Ndong n’était pas seulement un artiste ; il était perçu comme une figure mystique, craint et admiré par beaucoup. Sa conviction d’être en possession (unique détenteur) d’une liste des grands maîtres du Mvet qu’il gardait en secret, affirmant qu’il ne suffit pas de prétendre être un grand maître, témoigne de la profondeur de ses connaissances. À sa mort en 2000, la Guinée Équatoriale a perdu un pilier de son héritage culturel, emportant avec lui une part significative de la mémoire du Mvett Ekang.

Notes de référence :

  • « L’effet de vie dans la littérature orale : une application de la théorie Müchéenne à Eyeg Obama Moan Yemekin, un Mvet d’Eyi Moan Ndong », mémoire présenté en vue de l’obtention du Diplôme de Professeur de l’Enseignement secondaire général deuxième grade (DI.P.E.S II), Université de Yaoundé 1, Lionel Pierro Zang, Licencié en Lettres modernes françaises. À télécharger ici : https://dicames.online/jspui/bitstream/20.500.12177/4942/1/ENS_20_0452.pdf
  • Eyi Moan Ndong, cité par Anastasie Carine Ondoa Ntsama dans Eyeg Obama Moan Yemekin, un Mvet d’Eyi Moan Ndong, établissement du texte et exploitation didactique, mémoire Di.P.E.S. II, ENS Yaoundé, 2014, inédit.
  • https://www.afrisson.com/eyi-moan-ndong-14228/

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