Tout commence avec la mort du Patriarche Ekang Nna. Après ses funérailles à Mboulamiame, son héritier et premier fils, Evini Ekang, réunit toute la famille et leur annonça qu’il était temps de partir, de quitter Mboulamiame et le tombeau du Patriarche. La caravane prit la direction du sud, et c’est à Meko’o, une terre hospitalière, qu’Evini Ekang décida de s’installer avec les siens.
Mais non loin de là vivait le tout-puissant Zok Memveme, un grand seigneur de guerre qui vit d’un très mauvais œil l’arrivée d’Evini Ekang sur ces terres qu’il considérait comme les siennes. Il fit savoir à Evini Ekang que deux oveng ne peuvent pas se dresser sur la même montagne, et lui ordonna de quitter les lieux.
Evini Ekang et ses frères décidèrent de ne pas s’en aller. Une guerre violente s’engagea alors, une guerre qui dura des jours et des nuits, opposant l’armée de Zok Memveme aux frères d’Evini Ekang, tandis qu’Evini Ekang et Zok Memveme, eux, se neutralisaient l’un l’autre. Les pertes en vies humaines furent lourdes des deux côtés. Face à cette réalité, les fils d’Ekang Nna se réunirent et décidèrent d’un commun accord d’abandonner Meko’o. Pourquoi sacrifier autant de vies humaines pour un lopin de terre, alors qu’ils pouvaient trouver mieux ailleurs ? Zok Memveme était trop puissant, trop bien organisé. Une guerre contre lui était perdue d’avance.
Evini Ekang, lui, refusa de les suivre. Avec son fils Mba Evini, ils choisirent de rester à Meko’o et d’affronter Zok Memveme. Evini Ekang et Zok Memveme se battirent pendant une éternité. Un soir, Evini Ekang sortit en vampire pour assister à une séance de sorcellerie et consulter les morts à propos de son combat contre Zok Memveme. Mais à son retour dans son corps, il tomba malade. Et il mourut.
N’ayant pas réussi à tuer Zok Memveme, Mba Evini, son fils, prit la décision de s’enfuir avec sa mère et quelques autres pour rejoindre le reste de la famille, qui avait depuis pris la route d’Obèè.
Car pendant que père et fils tenaient tête à Zok Memveme, les autres descendants d’Ekang Nna avaient marché pendant plusieurs jours en direction du sud, jusqu’à atteindre Obèè.
Obèè était un beau village, un havre de paix plongé dans l’opulence, où les biens matériels abondaient, mais où régnait aussi une morale draconienne qui exigeait de chacun qu’il évite tout dérapage. Mba Evini finit par les rejoindre là.
Mais Mba Evini, fils de son père, n’était pas homme à s’installer là où il n’avait rien fondé. S’établir à Obèè sans y avoir contribué, c’était se condamner à n’être qu’un assisté, exposé aux regards qui ne manqueraient pas de le traiter d’orgueilleux et de prétentieux, comme son père avant lui. Il annonça donc à ses oncles au corps de garde la mort d’Evini Ekang, la menace que Zok Memveme faisait peser sur lui, et sa décision de repartir. Il prit la direction du sud avec sa suite.
Au bout de plusieurs lunes de marche, après avoir franchi le mont Odok, Mba Evini et les siens atteignirent le grand fleuve Dzam Anen, que l’on pourrait traduire par la grande affaire. La forêt y était abondante et la terre respirait la fertilité. Mba Evini décida de s’établir à cet endroit. Il y bâtit son village, qu’il nomma Engong Zok Mebegue chez Mba Evini Ekang, Eyina Minkouh Miassok, Otoun Bikop Asseng Mba, carrefour des palabres, l’olivier dressé sur le mont, point de mire de toutes les tribus.
Les louanges de la belle cité d’Engong parvinrent jusqu’à Obèè, où la descendance d’Ekang Nna restée là-bas, Nguema Ekang et ses frères, décida de rejoindre leur neveu Mba Evini. Celui-ci leur réserva un accueil sans pareil et leur offrit l’hospitalité. À l’exception de Ngame Ekang, tous les descendants vivants d’Ekang Nna se retrouvèrent ainsi réunis à Engong Zok Mebegue. Chacun y créa son propre village, lui donnant un nom distinct de celui d’Engong.
C’est ainsi qu’Engong devint à la fois le Pays, le Peuple et la descendance d’Ekang Nna. Mais Engong désignait aussi, en même temps, le propre village de Mba Evini Ekang, aujourd’hui gardé par son fils Akoma Mba, chef suprême d’Engong, peuple des Immortels.
La mort frappa ensuite, comme elle frappe toujours. L’un après l’autre, ses oncles Nguema Ekang, Mengono Ekang, Nkomo Ekang, Mboungoa Ekang, Oyono Ekang, Ango Ekang, et sa tante Okome Ekang, ceux-là mêmes qui avaient traversé le temps et l’espace pour parvenir à Engong et y vivre, s’en allèrent au royaume des morts. Mais là-bas aussi, ils continuent d’œuvrer, assistant la descendance d’Ekang Nna dans ses batailles contre les habitants du royaume des morts qui contribuent à la puissance des natifs d’Oku, au détriment de la lignée d’Ekang Nna.
La cité d’Engong est ainsi née. Elle deviendra une cité prospère et technologique, enviée de tous. Sous la direction d’Akoma Mba, chef suprême d’Engong, la descendance d’Ekang Nna accédera au secret de l’immortalité ; ils deviendront ainsi immortels et leur rôle sera d’établir la justice. C’est ainsi qu’ils descendront très souvent dans le pays des mortels d’Oku, habitués au désordre, pour mettre fin à la mégalomanie et à la tyrannie de leurs dirigeants, qui tenteront coûte que coûte de détruire Engong ou alors de faire sauter l’immortalité de ses habitants.
Note de référence :
Cet article est extrait de l’ouvrage Du Mvett : Essai sur la dynastie Ekang Nna de Daniel Assoumou. Ce récit ayant été fortement résumé, nous vous recommandons d’acquérir le livre pour le découvrir dans son intégralité et parcourir toutes les aventures des descendants d’Ekang Nna.
